fives

Amis vieux, lillois, fivois, hellemmois, souvenez-vous et écrasez une larme de nostalgie.

Il y a cinquante ans, le 29 janvier 1966, le tramway B, le tram B, disparaissait définitivement.

Récit de ce dernier voyage et petite histoire des trams lillois dans cette vidéo de l'INA.

Le réseau de tramways lillois a été mis en place en 1874. D'abord hippomobile, il fut électrifié à la fin du siècle. En 1950, le réseau comportait 12 lignes desservies par 115 motrices de conception récente. Mais l'ambiance pro-automobile de l'époque signa leur arrêt de mort. 
La dernière ligne survivante fut la ligne B qui reliait la porte de Béthune à Hellemmes. Véritable colonne vertébrale de la banlieue est de Lille, elle rythmait le quotidien des fivois.
Dudu, et il ne doit pas être le seul, entend encore le tintement de la cloche avertissant le piéton imprudent qui traversait la rue Pierre-Legrand. Il se rappelle aussi le temps où il se faufilait entre les voyageurs de la plate-forme arrière pour atteindre le poste de commande inoccupé, le wattman (conducteur) étant naturellement à l'avant ! , et simuler la conduite du tram (à l'envers !..).

Quelques images du Tram B en centre-ville et à Fives

Léopold Simons, dont  vous a déjà parlé (voir -----> ici et là et pis aussi là), que vous apercevez dans la vidéo a illustré à sa manière l'ambiance des trams lillois.

 Merci au site AMTUIR - Musée des transports et à l'association Mémoire et Patrimoine de Fives pour les documents de cet article.

[Prière de prendre cet article au second degré en ce qui concerne le "rayonnement" de Fives et Hellemmes]

Hellemmes va-t-elle bientôt détrôner Fives en tant que riante et brillante banlieue de Lille ? On peut le penser en découvrant l'éclosion cette semaine de deux oeuvres d'art mural dans les rues de cette commune...
L'une d'elles, ci-dessus représente (???), du moins à ce qu'en a pensé Dudu, un homme "chevauchant" un oiseau sur le dos, tous deux blessés par des flèches. Une enquête est en cours concernant la signification de cette fresque... Elle est située sur la Place du Marché.
L'autre n'est pas tout à fait terminée. Elle est constituée de photos géantes en noir et blanc placardées sous formes d'affiches sur un mur de la rue Ledru Rollin. Il faut avouer que l'ensemble est assez impressionnant et ne manque pas d'allure. Photos ci-dessous tout de notre cru, comme d'hab...

Reste à espérer que ce joli travail restera intact le plus longtemps possible et ne provoquera pas l'inspiration d'un tas de petits co...ards de graffeurs qui sévissent dans le quartier...

Fives était déjà magnifique, comme a déjà eu l'occasion de vous le montrer ! Mais si Hellemmes persiste dans cette bonne idée de nous faire apprécier les rues de nos quartiers, alors, Dudu va sans doute déménager !!!!

En ce qui concerne le street art à Lille et ses environs, on peut aller voir là ----->

Ce jour, vous entretient d'une tradition bien nordiste : la ducasse.

En apéritif, on vous sert comme souvent un p'tit verre de Wiki :

La ducasse est une fête populaire annuelle de villages et petites villes, en Belgique et dans le nord de la France, organisée généralement le jour de la fête du saint patron de l'entité. Les régions davantage influencées par la langue flamande parlent de « Kermesse ».
Le mot Ducasse a son origine dans Dédicace, qui est la consécration religieuse d'une église, d'un oratoire. Par métonymie elle est devenue la fête annuelle commémorant cette consécration. Le mot est attesté dès 1391 comme une forme dialectale de l'ancien français ducasse, dicaze (XIIe siècle). Il est emprunté au latin dedicatio qui signifie : consécration d'un temple, d'un théâtre, puis consécration d'une église.
Kermesse apparait sensiblement à la même époque (1397), emprunté au flamand « kerkmisse » (messe d'église) et désigne une fête patronale flamande, une fête de village.

La dédicace se commémore annuellement par une fête dont la procession, en matinée, est l'élément principal. Il s'agit de faire le « Grand tour » de la paroisse selon un itinéraire immuable, partant de l'église paroissiale et y revenant, ayant visité et les divers oratoires et chapelles publiques se trouvant le long du parcours. On y accompagne les reliques ou la statue du saint patron qui visite ainsi son 'territoire' et protège ses habitants.
Les dévotions terminées et le banquet achevé commence l'heure des jeux et réjouissances populaires : attractions foraines, concert, concours et compétitions, jeu de balle, tir à l'arc... Le tout est souvent clôturé par un grand bal, jusque tard dans la soirée, où on chante, on danse et on boit.

Au fil des temps certaines processions ont pris un caractère très élaboré et sont devenues des attractions touristiques. Elles sont en fait devenues de simples cortèges folkloriques ou historiques ayant perdu tout caractère religieux. En Belgique, les ducasses les plus célèbres sont la Ducasse de Mons le dimanche de la Trinité, la Ducasse d'Ath le quatrième dimanche d'août et la Simpélourd de Soignies le samedi le plus proche du 17 octobre.

Ecoutons l'explication de Guy Dubois.

Dudu se souvient du temps lointain de sa jeunesse où la ducasse de Saint-Amand était une véritable institution et où sa mère se faisait un devoir à cette occasion de confectionner sa fameuse tarte au chuc' qui se partageait avec la famille et les voisins.

Pour illustrer la ducasse, quoi de mieux que ce dessin de Roland Cuvelier (voir -----> ici) représentant celle d'Hellemmes, banlieue (au même titre que Fives et selon la formule dorénavant consacrée !) brillante et riante de Lille.

Et pour rester dans le domaine du patois, quelques dictons en picard à propos de la ducasse :

Ch'ti qui va à l' ducasse, i perd euss' plache.

Et' quémiche all' passe, ch'est bêtôt l' ducasse.

El' lind'main d' ducasse in ronge ches oches.

I n' peut point avoir ed' raccroc avant l' ducasse.

Eun' ducasse sans tarte, ch'est eun' fiête d'sous l' pleuve.

Au soir d' ducasse, i arrife souvint des arléqueux d' païelle.

I n'est point à l'ducasse d'su ches quevaux d' bos.

A moins d'une forte demande, il n'y aura pas de traduction ni d'explication de ces dictons. Faut bien faire un peu travailler vos neurones...
Néanmoins quelques compléments ci-dessous pourront vous aider.

un arléqueux : du verbe arléquer, relécher. on pourrait traduire un relécheur
bêtôt : bientôt
l' bos : le bois
eun' fiête : un fête
un oche : un os
eun' païelle : une poêle
l' pleuve : la pluie
des quevaux : des chevaux
eun' quémiche : une chemise
le raccroc : Le lendemain ou le dimanche suivant la ducasse, on continue de faire la fête, cela se nomme le raccroc.

Renouant avec les traditions, vous propose un Kesse ? Ouesse ? de son cru...

Alors, comme d'hab, Kesse ? A notre avis, assez facile... quoique...

1 - l'Apollon du Belvédère

2 - Le David de Michel Ange

3 - Hermès Atalante

4 - Mon beauf' (fallait bien caser Renaud !)

Réponse : Bien sûr, le n°2

L'original est à Florence dans le musée de l'Académie.
D'après Wiki, c'est un chef-d'œuvre de la sculpture de la Renaissance réalisé entre 1501 et 1504. Il mesure 4,34 mètres de hauteur (5,14 mètres avec le socle) et il est tiré d'un bloc de marbre blanc de Carrare, laissé à l'abandon après l'échec d'autres sculpteurs.

Le sculpteur a représenté le héros, une fronde (lanière de cuir servant de lance pierre) à la main, juste avant son combat contre Goliath. Initialement placé devant le palazzo Vecchio pour symboliser la détermination d'une jeune république face au tyran, l'original est, depuis 1873, exposé dans la Galleria dell'Accademia de Florence.

Les Florentins sont tellement fiers de leur héros qu'au moins deux répliques (mais sans doute plus) ont été disposées dans la ville, l'une Piazza della Signoria, devant le Palazzo Vecchio, en marbre, l'autre en bronze Piazzale Michelangelo.

Des détails anatomiques sur cet intéressant personnage...

Comme ici, à Marseille, on trouve aussi de nombreuses répliques dispersées ça et là...

Et c'est ce qui nous amène à la seconde question. Ouesse ? Dans quel endroit, plutôt inattendu, avons-nous trouvé le David du haut de cet article ?

1 - Place Jean Marais à Paris, pour une exposition temporaire "les éphèbes dans l'art de la Renaissance"

2 - Au Louvre Abou Dhabi

3 - Place Michel Ange à Cholet

4 - Aux confins de Fives, riante et brillante banlieue lilloise souvent citée

5 - Dans le salon de Gérard Lambert (et encore un p'tit tour chez Renaud !)

Réponse : évidemment, vous vous en doutiez et aussi étrange que ça puisse paraître, la réponse n°4

La preuve, la v'la via Google Maps et des clichés personnels :

Quelques petites remarques :
- Dudu a un peu triché, la maison se trouvant en réalité à Hellemmes, banlieue de Lille non moins riante et brillante. La preuve, Fives est sur le trottoir d'en face.
- Malgré ses recherches, Dudu n'a pas retrouvé d'indices sur l'origine de l’œuvre. Bien que la connaissant depuis plus de 30 ans, il n'a jamais osé interroger le propriétaire de la maison, M. B...
Le bruit courait dans le quartier que c'était lui-même qui se voulait en effigie sur la façade de sa maison...
- Avez-vous remarqué sur l'une des photos la très seyante décoration de Noël ornant la statue ? Ça lui donne en outre un p'tit air d'empereur romain couronné très martial...
- De toutes les répliques de David trouvées sur Internet, seule celle de M. B. porte une feuille de vigne pour cacher le sexe... On peut constater que celui de l'original n'a pas de quoi effrayer les âmes sensibles. Peut-être celui de M. B. est-il si monstrueux qu'il a fallu le dissimuler aux yeux pudiques des Fivois et Hellemmois...

Terminons par quelques parodies du David de Michel Ange dénichées sur le Web :