patois

Le p'tit jeu du mercredi en picard comme de bin intindu...

Le même mot doit compléter les phrases suivantes:

1 - L' bon marqué, ch'est toudis ...... .

2 - Zulma, ch'est un sacré dragon, j'ai pu ...... vir ses talons qu' ses bouts d' pieds.

3 - Ferm' eut' bouque, tin nez i va ...... d'dins !

4 - Y in a qui s'in vont ...... de l' laine et qui arviennent-te tondus.

Réponse et explications sous la bande blanche comme d'hab.
Rappel : se munir d'une éponge grattante et bien frotter l'écran à l'endroit de la bande blanche... Euh, non...

Le mot manquant est le mot querre...
1 - querre = cher ou chère, simple déformation du ch en qu, eun' vaque, eut' bouque, un quien, un cat, l' marqué...
2 - avoir querre = aimer, de l'espagnol te quiero. N'oublions pas que les pays du Nord étaient espagnols jusqu'en 1713. Il en reste des traces dans notre patois.

3 - querre = tomber. Apparemment déformation du verbe choir. Particularité de ce verbe : son participe passé est mutiple selon les régions : queu, qué ou quéhu. Ex : I a quéhu su sin cul.

4 - querre = chercher. du latin quaerere qui veut dire chercher. D'où le verbe quérir. S'emploie uniquement à l'infinitif précédé de aller. Il existe aussi arquerre, rechercher. Ex : J' dos aller arquerre mes jonnes à l'école.

Et pour clore cet article le refrain d'eun canchon d'amour de Guy Dubois qui utilise les quatre sens du mot :

Si té savos comm’ ej’ t’ai ......,
Ti, je n’ te laich’rai jamais ......,
J’ m’in irai ...... chu qu’y a d’ pus ......,
Pour t’ faire vir commint que j’ t’ai ...... .

Article écrit avec l'aide de Guy Dubois et du blog Chblog (lien direct)

Découvert au Musée de l'école à l'occasion des journées du patrimoine un texte de Simons gentiment photocopié par les bénévoles du Denier des Ecoles Laïques et laborieusement remis en page par les soins de Dudu.
Le v'la...

Un petit jeu pour ce mercredi de rentrée, en patois.

Mais les non-initiés devraient pouvoir s'y retrouver...

Eun' devinette :
In li a copé à Louis XVI, sin .....
Si té mets t' main sus ch'fu, ch'est .....
I commande à ches glaines, ch'est ch' .....
Té peux in donner un avec et'main ou tin pied, un .....

Cha s'prononce parel, mais cha s'écrit pas parel !

Réponse : sin co (son cou), ch'est caud (c'est chaud), ch'co (le coq), un cop (un coup)

Prolongation :

Rimplache ches tros par ches mots du d'sus :

Incore un ..... , ch'viux ..... i a eu ..... , l'cinsier i voulot li coper sin .....

D'après G. Dubois dans "Commint qu'i dijot pépère ?"

Profitons de ce mercredi pour présenter trois dictons en patois et de l'occasion qui s'en suit pour découvrir deux acteurs de la mouvance patoisante nordiste.

En l'occurrence, Gérard et Léon, alias Bertrand Cocq et Jean-Marc Delattre, qui présentent régulièrement sur Télé-Gohelle des chroniques en patois.

Article de La Voix du Nord sur Bertrand Cocq :

Voici donc les trois dictons du jour expliqués par les duettistes :

Si i suffijot d'avoir de l'barpe pour êt' malin, tous ches maguets i s'rotent maît' d'école.

Un pourchiau qui fait à s'mote, ch'est l'mitan de s'nourriture.

Ch'ti qui a pas d'bottines à mette à ses pieds, i n'a qu'à pinser à ch'ti qui a pas d'pieds.

Mercredi, récré...

Aujourd'hui, deux dictons en patois que Chez Dudu a toujours rêvé de mettre en exergue au frontispice de son local aux temps anciens où il exerçait une fonction de transmetteur d'éducation... ouah, c'est trop compliqué... On recommence...

...a toujours rêvé de placarder dans sa classe quand il était instit.

Toujours rêvé, mais sans jamais oser !

Comme par hasard, c'est souvent celui qui a la tête la plus creuse qui se fait le plus remarquer et qu'on entend le plus !

Valable aussi dans la vie quotidienne !!!

Guy Dubois, Deuch'bos pour les patoisants, est un ancien instit farouche défenseur du patois. Pour parvenir à ces fins, il est devenu écrivain, chroniqueur à La Voix Du Nord, auteur de chansons, conférencier, comédien...

Habitant près de La Bassée, il anime régulièrement la Maison des Parlaches et des Cultures Régionales avec notamment une école de patois ouverte à tous.

Sur Télégohelle, une chaîne tv citoyenne sur le Web, il donne des leçons de patois qui nous racontent l'origine des mots, des noms de famille, et nous montre au passage les origines de notre langue française et tout ce qu'elle doit au patois... ou plutôt au Picard.

A ce propos, voyons une vidéo où il nous explique le domaine linguistique picard.

D'où l'influence du latin et du flamand sur notre langue picarde...

Les nordistes savent ce qu'est une wassingue. Ecoutez les explications de Guy Dubois sur les origines de ce nom.

Et une maronne ?

Pour terminer, deux chansons écrites par Guy Dubois pour... Eh, oui le revoila : Renaud ! dans sons album "Renaud cante el'Nord". Pas précisément rigolotes, mais évocatrices, sortez vos mouchoirs...

    Adieu à ch'terril d'Rimbert

    Dù qui sont

A la prochaine...

Famille Galibot :

« Un galibot ch'est un infant qui étot imbauché à l'fosse.

Comme il étot tiot, i pouvot aler dins des galeries d'ù ches adultes i pouvottent pon aler.

L' 3 éd janvié 1813, un décré intérdit l' déchènte des mioches éd moins d' 10 innées. »

Citation de Wikipedia en Picard

Un galibot (de galibier, polisson) est un enfant embauché à la mine. Comme il était petit, il pouvait aller dans les galeries où les adultes ne pouvaient pénétrer. Le 3 janvier 1813, un décret interdit la descente des enfants de moins de 10 ans.

La famille Galibot est donc une famille de mineurs.

Le père est porion, c'est -à-dire contremaître. A l'origine, porion est le nom du poireau en picard. En d'autres termes, le porion « fait le poireau », il reste immobile et regarde les autres travailler. D'après Guy Dubois, dont nous vous parlerons bientôt, le terme viendrait plutôt de l'italien "caporione", signifiant chef de bande apporté par les travailleurs italiens immigrés et introduit dans les mines du sud de la France.

La fille est cafu. La cafu est une femme travaillant au fond de la mine ayant pour objectif a l'intérieur de celle-ci de ramasser les houilles. On les repère avec leur coiffes voilées.
Le contraire de la cafu est la cribleuse. Celle ci est une femme travaillant au jour au triage, moulinage ou culbutage des berlines. Généralement , les cribleuses étaient appelés dans le jargon minier "les culs a gaillettes"

Les autres membres de la famille font penser plus aux traditions locales qu'à la mine.

Le grand-père est coulonneux, c'est-à-dire colombophile. Un coulon, c'est un pigeon.

Et là, nous revenons à Edmond Tanière, chantre du pays minier.

    V'la les coulonneux

On évoque aussi dans la famille Galibot les géants de la ville de Douai : Gayant, sa femme Marie Cagenon et leurs trois enfants, Jacquot, Fillon et Binbin. Les « fêtes de Gayant » sont une institution dans la ville et se déroulent selon un cérémonial très codifié.

Famille Petcheux : Pêcheur. La mère est matlote, apparemment, elle vend le poisson sur les quais. La grand-mère est remailleuse, elle répare les filets de pêche. Le grand-père est sautrier. D'après le Glossaire du patois des matelots boulonnais, un sautrier est un bateau qui fait la pêche des sauterelles (crevettes). A terre, le sautrier serait celui qui pratique la pêche à la crevette à pied en bord de mer avec un haveneau, grand filet muni d'un long manche. Cette pêche se pratiquait autrefois à cheval. Aujourd’hui, en Belgique, Oostduinkerke est le seul lieu du monde où on peut encore voir les pêcheurs à cheval.

Quant à la fille elle est minker !!! Aucune explication trouvée à ce jour. Les lumières sur ce terme seront les bienvenues.

Enfin le fils, avec son berguenaere (son parapluie), prépare le Carnaval de Dunkerque... Non, nous ne vous soûlerons pas avec le folklore dunkerquois, il y a assez de sites sur le Web pour assouvir sa soif sur ce sujet...

Même pas une petite chanson du carnaval... C'est vrai, quoi ! Le blog Chez Dudu recèle déjà tant de chansons paillardes...

Famille Cinsier : En patois une ferme est une cense. L'Avesnois étant l'endroit le plus vert du Nord, il est normal que la famille Cinsier (ou censier) y soit située.

El mémère est buveuse... Non, ce n'est pas pas une alcoolique, c'est une buveuse ed' jus, c'est-à-dire de café. Un café évidemment aromatisé à la chicorée (Leroux en l'occurrence sur l'illustration, originaire d'Orchies qui n'est pas en Avesnois !).

Tout cha pour amener eun canchon, eh ouais, incore du Renaud, une reprise d'Edmond Tanière :

    Eun' goutt' ed' jus

La fille est keuillère, cueilleuse de pommes.Tiens, à ce propos, une chanson mondialement connue :

    Luc Barney - La fille de la fermière

Le fils est faukeur (faucheur) et le père paour... Le Littré nous indique qu'un paour est un individu rustre, lourdaud grossier... On pourrait peut-être dire un bouseux !.. Mais tout ceci n'est pas très sympathique pour lui ! Tout cela pour en arriver à une chanson, eh oui, écoutez :

    Les Charlots - Berry Blues

Quant à ch' pépère, il élève des moukes à mié (des mouches à miel), des abeilles. Mais non, nous n'allons pas vous mettre la chanson de Bourvil... Ah, quoique... Une petite seconde, le temps de chercher sur Youtube...

Ça y est !

    Bourvil - Les abeilles

C'est tout pour aujourd'hui. Cet article n'a été que prétexte à un petit délire musical et éminemment culturel. Retour aux choses sérieuses après un petit break dans une semaine.

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Euh, non ce n'est pas tout à fait fini, mais celle-là, nous n'avons pas osé la mettre dans le corps de l'article.

El mère, elle est cinsière, bien entendu : fermière et à ce sujet, nous avons déniché une chanson de Pierre Perret, mais...

A NE VRAIMENT PAS METTRE ENTRE TOUTES LES OREILLES !!!!!

    Pierre Perret - La belle fermière

Suite du jeu :

Famille Brouteux (peut s'écrire aussi broutteux), littéralement pousseur de brouette. Au XIXe siècle, les Tourquennois venaient vendre leur laine aux Lillois en poussant leur brouette -13km à pied quand même !-. Le terme "broutteux" qui par tradition a surnommé ces vendeurs de laine qui avaient la réputation de ne pas être très malins, s'est étendu à tous les habitants de Tourcoing et est devenu péjoratif en désignant une personne ridicule. Le poête chansonnier patoisant Jules Watteuw, originaire de cette ville, au début du XXe siècle, fut surnommé Le Broutteux.

Cette famille concerne Lille Métropole.

Beaucoup d'activité textile dans cette métropole il y a cent ans : le fileuse, l'outilleuse, l'époulman (le bobineur).

Le funmakeus, un gros fumeur : Aveuc tous ché funmakeus d'toubak, in est chi infunkés !

Et bien sûr le bradeux...

Famille Chuke (sucre) : La betterave à sucre est aussi une culture traditionnelle du Nord, notamment dans le Cambrésis.

Un Chuque (ou chuke) est aussi un bonbon. On connaît bien des "bouques à chuques", des personnes qui aiment les sucreries...

Le dépouilleux ramasse les betteravres, Le touilleux doit malaxer le sirop de sucre.

Apparemment, la flamikeuse fait des gâteaux (flamiches ???) ou des confiseries.

Quant au fiu, i jue à l'guise, il joue au jeu de guise. On dit aussi juer à l'guisse, un morceau de bois taillé en fuseau que l'on propulse avec une batte.

Jeu traditionnel picard, pratiqué surtout dans la Somme, mais qu'on retrouve un peu partout, en Espagne, en Italie et jusqu'au Canada.

Et comme tout finit par des chansons, écoutez Al juot à l'guise, d'Edmond Tanière, compositeur et chanteur patoisant originaire de Fouquières-les-Lens, dont Renaud (tiens, tiens, le revoilà celui-là...) a repris des titres dans "Renaud cante el Nord".

Attention.... peut-être chanson à double sens !...

A SUIVRE...

Sous titré Ech Nord à l'ouvrache, ce jeu édité il y a quelques années par le Conseil Général, nous présente les 7 familles traditionnelles du Nord dans 7 entités géographiques.

Forcément un peu schématique voire caricatural, il nous propose jusque dans quelques détails un aperçu des traditions de notre beau département... Il nous apprend aussi au passage quelques mots du patois un peu oublié au XXIe siècle.

Famille Battleux (Si quelqu'un a la traduction de ce mot, Chez Dudu est preneur...), Hainaut-Valenciennois.

La dentellière, notamment à Caudry ; la lavandière ; la majorette ; le haleur, meneur de chevaux qui tiraient (halaient) les péniches sur les chemins de halage le long des canaux ; le marinier ; Saint-Nicolas, saint traditionnel dont la fête le 6 décembre supplantait Noël dans les familles nordistes.

A noter le beffroi (apparemment de Valenciennes sur la troisième carte et un moulin à vent sur la sixième.

Famille Brasseux (Brasseur), la bière en honneur particulièrement dans les nombreux estaminets du Cœur de Flandre

La pékunmère (??????????) ; la meunière ; l'avétis (apparemment en rapport avec la culture du houblon nécessaire à l'élaboration de la bière, voir les perches à houblon en arrière-plan) ; le coqueleux, éleveur de coqs de combat ; le pousseur (probablement celui qui brassait la bière...) ; le carier (mot sans doute dérivé du verbe carrier - charrier, conduire une charrette -), celui qui livre la bière avec sa charrette à chiens.

Beaucoup d'imprécisions dans ces déductions issues de la cervelle bouillante de Chez Dudu... Toutes rectifications seront les bienvenues.

A SUIVRE... pour les autres familles un autre jour...